“我的确是一时糊涂，更不懂这种行为是一种贪污行为，只知道为女儿着想，让她的生活有个保障，却没想是违纪违法了，我真是后悔莫及。”说这话的是浙江省瑞安市马屿镇圣井山风景旅游服务所原所长李良存。近日，他因贪污和挪用公款受到开除党籍处分，等待他的还有法律的制裁。（12月2日 中国新闻网）
    “可怜天下父母心”。为人父母，都想日后能为孩子留下点什么的，好让他们的生活更幸福。就象《红楼梦》“好了歌”里的“世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了”，道出了国人为子女着想的普遍心态。比如李良存被查处后，讲的一句话就是：“只知道为女儿着想，让她的生活有个保障，却没想是违纪违法了”可见“留什么”、“怎么留”，大有讲究。
    要以精神留子孙，坚定信念。老一辈革命家更是对自己的子女严格要求，没有任何一点特殊的恩惠和照顾。毛泽东同志在战争的考验面前，先把自己的儿子送上战场。罗荣桓元帅在生命弥留之际，拉着爱人林月琴的手说：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”他对子女说：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的，爸爸就留给你们一句话：“坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”
    要以善行留子孙，多做好事。明末民族英雄袁崇焕：“心术不可得罪于天地，言行要留好样于儿孙。”历史上有很多有作为的贤臣名相、清官廉吏都很注重修身养德，同时在治家诫子方面亦能以身示教，立之以规、喻之以理、诫之以严，留下了弥足珍贵的精神财富。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。《清•王永彬《围炉夜话》写道：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。”意思是说：凡是作好事的人家，必然遗留给子孙许多的吉庆；而多行不善的人家，遗留给子孙的只是祸害。由此可知多作好事，为子孙留些后福，才是长远的打算。贤能而有许多金钱，这些金钱容易使人不求上进而耽于享乐；愚笨却有许多金钱，这些金钱只是让人增加更多的过失罢了。由此可知将金钱留给子孙，不论子孙贤或不贤，都是有害无益的。
    要以清白留子孙，洁身自好。唐•姚思廉：“人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。”史载，“四知先生”杨震廉洁奉公，一直过着清贫的生活，也从不为后辈子孙计谋前程，都竭力劝说他置办一些产业，留下一点家产给他们。杨震执意不肯，说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎?”杨氏一家四代为相，代代“能守家风，为世所贵”。执法如山、不畏强暴的清官包拯，为使后世子孙清廉为官、清白做人，曾写下一则《家训》，刻于石碑，立于老家堂屋东壁之前，为的是让子孙天天都能目读心诵，时刻警戒：“后世子孙有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不能葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刻石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”真乃字字千钧，振聋发聩。人们在料理孔繁森的后事时，看到两件遗物：一是他仅有的８块６毛钱；一是他去世前４天写的关于发展阿里经济的12条建议。这就是孔繁森留下的“遗产”。
    要以自立留子孙，自强不息。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族英雄林则徐，留给后代这样一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。从历史来看，“从来纨绔少伟男”，与其留下财富，不如留下自立自强的精神。世界首富比尔•盖茨，是如何对待自己的亿万家产呢？据说他的意愿是，除了给女儿留下1000万美元外，其余全部捐献给慈善事业。到现在为止，他的钱已捐献得差不多了。600多亿美元的身价，却只给女儿——唯一的女儿，留下区区1000万美元，是作为一件礼物送给女儿的，而非家产。目的是鼓励和鞭策女儿，一定要靠自己的智慧和双手，立足于社会。
    为官者应该给子女留下什么，这是一个沉甸甸的话题。可叹如今一些贪官不惜败坏党风政风，为个人和子女大捞好处，“遗财”不“遗德”，帮子女就业吃皇粮、帮子女升官掌大权、帮子女经商当大款、帮子女走私捞外汇、帮子女炒股发横财、帮子女出国拿绿卡……“为了孩子”，已经成了一些当权者走上腐败深渊的重要“理由”，结果身败名裂，留下无尽的悔恨与遗憾。
    “儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。唐代诗人罗隐在一首诗中写道：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”愿人们能以此为诫。（嘉禾县纪委朱轩）