来到华堂村，首先映入眼帘的是八个飘逸隽秀的大字：“书圣故里，翰墨飘香”。村牌一侧，刻着被誉为“天下第一行书”的古文名篇、书法名作《兰亭集序》，作者就是有“书圣”之称的王羲之。

　　华堂村位于浙江省嵊州市东部，是晋代书法家王羲之后裔的最大聚居地。晋永和十一年(355年)，王羲之不堪官场倾轧，从会稽来到嵊州金庭观隐居。王羲之所属家族琅琊王氏是著名的望族，素来重视对子孙后代的礼教。王氏先祖曾留下“信、德、孝、悌、让”五字为核心内涵的遗训。王羲之离世后，葬于故居不远处瀑布山南麓。后来，子孙筑室为庐守墓，久而久之，王氏子孙遂在此繁衍生息，并取名“华堂村”。

　　华堂村倚靠卧猊山麓，一条平溪江穿村而过。走上木板桥，平溪江边的马头墙倒影水中，如梦如幻，如诗如画。过了木板桥，便是羲之广场。不同字体的“之”字刻于石板上，可见前-后两个牌坊，前为“书圣牌坊”，后为“进士牌坊”；又见左右两个池塘，左为莲塘，右为荷塘，种有荷花及睡莲。

　　双塘左侧是新祠堂，为清中期建筑，是王氏宗祠的一部分，现辟为“羲之家训馆”。正中挂着王羲之画像，两侧是王献之和王操之画像。王羲之画像两侧是王氏家训：“上治下治，敬宗睦族。执事有恪，厥功有懋。敦厚退让，积善余庆。”此外，王氏家族还制定了26条族规，为家族成员立下更加具体的规范。

　　双塘右侧对面是大祠堂，系王氏宗祠，堪称华堂村最精美的古建筑之一，现存的建筑建于明正德七年(1512年)，是王羲之后裔祭祖圣地，迄今已有500余年历史。第一进为门楼(慈节坊)，屋脊翘角，单檐歇山顶，正中有匾额“孝节王氏家庙”，背面是大明正德七年的“纯一不二”匾额。进门楼一座三孔拱形雕栏石桥，非常精致；第二进为孝节殿，上挂“书道千秋”匾额，大殿三面环水，栽荷养鱼；第三进为大殿，里面供奉着历代祖先的牌位，两侧厢房围合。整个祠堂，祠前筑塘，祠内设池，池上架桥，楼池相映，古朴典雅，在宗祠建筑中独树一帜。

　　村中有两条东西走向的前街和后街，还有两条南北走向的上横街、下横街，构成“井”字形状。前街最西面有前更楼，后街最西面有后更楼，都是明代建筑。“井”字形中心原来北有神堂，南有戏台，现仅存古戏台还保存完好。

　　在华堂村，有一条石质黝黑、滑润的水渠特别引人注目。这条被当地人称为“九曲水圳”的人工水渠，已有500多年历史，为王羲之三十六世孙王琼之妻石氏捐资修建。当年为方便村民吃水用水，她变卖首饰与嫁妆，筑起了这条水圳，从村外平溪江引入清水。对水圳的维护，王氏族谱中有严格的管水条例，村民分时段、分功能取水，并互相监督，违者要按族规处罚。至今水圳仍完好无损，清流如故，靠的就是“规矩”二字。

　　历史是最好的见证。自王羲之始，在当地王氏后代中，120余位官员没有一人因贪污而被罢官。据史料记载，华堂王氏家族从南北朝以来，共走出20位御史官，且都留下了廉明、正直的口碑。

　　时至今日，华堂村依然清流照人，清风扑面。以规矩树家风，以家风带社风，凭着千年不灭的一抹墨香、一股清气，后继者们正奋力握笔、满怀信心，挥写着王羲之书艺、品格和他那让人回味无穷的遗风规训。

　　华堂村，无愧于“江南规矩第一村”。(慈利县消防大队 魏咏柏)